Монастыри россии действующие, женские и мужские православные монастыри, куда можно приехать пожить, список крупнейших и знаменитых монастырей с чудотворными иконами

Укроют от житейских невзгод женские монастыри России, куда можно приехать пожить

Монастыри в России всегда манили своей загадочностью, умиротворением и спокойствием.

Тем, кто устал от суеты, хочет  обрести покой и гармонию, разобраться в себе, можно посоветовать пожить несколько дней в этих священных местах.

Чтобы выбрать женские монастыри России, куда можно приехать пожить, необходимо подумать о том, для чего вам нужно попасть в обитель. В качестве кого вы будете там находиться: паломника или трудника.

Много ли монастырей сейчас в России?

В 1914 году в дореволюционной России существовало огромное количество приходов, церквей. Только монастырей насчитывалось 1 025. После революции 1917 года практически все они исчезли, были разрушены и сожжены. В советские времена знали о существовании всего 16 таких мест.

С 1991 года монастыри начинают расти. И уже в 2013-м этих священных обителей становится 700. Но их число все растет, на сегодняшний день монастырей насчитывается более 1 000.

Поэтому всем, кто желает очистить свою душу от нехороших помыслов, пожить в труде и благочестии, нужно выбрать для себя место, где это действительно возможно.

В качестве кого посетить монастырь?

Православный монастырь может принять любую женщину. Но следует определиться, в качестве кого вы хотите туда попасть. Обитель принимает у себя трудников, волонтеров и паломников. В чем разница?

1. Паломники — это люди, которые лишь хотят отдохнуть от мирской жизни, посетить церковные памятники, приложиться к святым мощам, исповедоваться, окунуться в святую купель. В таком качестве можно пожить при монастыре совсем недолго — 3–5 дней.
2. Волонтеры — это приходящие или проживающие на территории монастыря люди, которые трудятся и помогают монахам в хозяйстве. Никакой платы за свой труд они не берут. Они не обязаны посещать все церковные службы и выполнять волю старшей.
3. Трудники — это те, кто в дальнейшем желает принять постриг. Они обязаны посещать все церковные богослужения и участвовать в укладе церковной жизни. Должны быть смиренными и послушными. Основные занятия — труд и молитва. Трудники должны прожить в обители не менее 2 недель.

На сайтах всех крупных монастырей сейчас размещается информация, как попасть туда, какие условия нужно соблюсти. Предлагаются анкеты для заполнения и перечислены все требования.

Определите свою цель: хотите ли вы просто посмотреть монашескую жизнь или ваши намерения более серьезные. Попробуйте поработать волонтером или трудником. И только после этого принимайте решение о том, становиться ли вам в дальнейшем послушником или нет.

Основные правила, которые нужно соблюдать

Если вы определились с местом, куда вы направитесь, нужно обязательно связаться с представителями этого монастыря и узнать основные требования и правила, которые там есть.

1. Вы должны быть здоровым человеком, глубоко верующим в Бога и знающим основные правила проживания в церковных местах.
2. Соберите все необходимые вещи и документы. Уточните, предоставят ли вам постельное белье.
3. Подберите одежду, в которой вы будете ходить в обители. Строго запрещено носить короткие юбки, платья с открытыми плечами. С собой нужно иметь платок и длинную одежду.
4. Оставьте дома всю технику, которая вам нужна только в миру: планшеты, компьютеры, дорогие телефоны.
5. Еду с собой брать не нужно. Вы будете обеспечены бесплатным питанием. Помимо этого вам разрешено бесплатно подавать записки об упокоении и здравии родных.
6. Соблюдайте все правила, которые существуют в монастыре. Нельзя сквернословить, курить, приносить с собой и распивать спиртное. За развязное поведение вас могут попросить покинуть обитель.

Если ваша душа согласна со всеми правилами, которые нужно соблюдать, можно выбрать монастырь, который расположен рядом с местом, где вы проживаете.

Если же вы хотите изучить женские монастыри России и решаете, куда можно приехать пожить, посмотрите следующие известные обители.

Женский монастырь Варлаамо-Хутынский

Он находится в Новгородской области на реке Волхов рядом с деревушкой Хутынь. Здесь всегда ждут желающих работать и помогать в повседневных делах. Специально для этих целей на территории есть недорогая гостиница. Очереди на жилье в ней занимать не нужно. Для любого желающего всегда найдется подходящее место.

Приглашаются православные христиане, которые ведут здоровый образ жизни, не курят, не употребляют спиртное и следуют Божьим Законам.

Добраться до этого монастыря не трудно. От новгородского вокзала прямо до обители пролегает маршрут автобуса № 121.

Женский монастырь Введено-Оятский

Эта обитель находится в Ленинградской области. Чтобы попасть туда, необходимо от автовокзала Санкт-Петербурга или автовокзала «Северный» сесть на автобус и доехать до остановки «Доможирово». Также можно доехать до станции Оять на электропоезде от Московского или Ладожского вокзала.

Здесь ждут трудников, которые будут работать на благо монастыря и находиться на полном его обеспечении. Обязательно нужно трудиться наравне со всеми, выполняя работы по силам, и строго соблюдать распорядок обители. С собой можно взять детей старше 14 лет.

К сожалению, этот монастырь не принимает тех, кто хочет избавиться от наркозависимости или алкоголизма.

Перед тем, как приехать, нужно созвониться с матушкой и все обговорить. С собой иметь документы, необходимые вещи, даже допускаются рабочие брюки. Также необходимо иметь при себе деньги на дорогу.

Вышенский женский монастырь

Эта обитель славится тем, что здесь можно поклониться святым мощам святителя Феофана Затворника и Казанской иконе Божьей Матери. Природная красота этих мест и атмосфера доброты, любви притягивают в Рязанскую область много паломников и трудников.

Работы всегда много, поэтому сюда приглашают целые семьи. Находится этот монастырь недалеко от города Шацка около поселка Выша. Доехать можно как на личном транспорте, так и автобусом, который отправляется от автовокзала Шацка.

Николо-Сольбинский женский монастырь

Тех, кто мечтает пожить в трудах и молитвах, монастырь с радостью примет под свое крыло. Обязательное условие: иметь при себе удостоверение личности, в котором указана прописка! С собой также следует взять теплую и рабочую одежду, так как в этих местах всегда прохладно. Не лишними будут различные средства от комаров и мошек, лекарства.

Эта обитель славится своим целебным источником и специальной купальней. Поэтому захватите с собой рубашку для купания и посуду, чтобы набрать целебной воды.

Добраться до места можно различными способами. Например, от автовокзала города Москвы до Сергиева Посада, а далее до села Нагорье. Если вы предупредите, когда прибудете, машина монастыря обязательно вас встретит.

Ново-Тихвинский женский монастырь

В этом знаменитом монастыре работают только трудницы, которые готовы оказать любую посильную помощь и являются благочестивыми и послушными женщинами.

Попробуйте жить послушницей, потрудитесь и познакомьтесь с монастырским укладом. Только тогда можно будет понять, соответствует ли ваш внутренний мир этому умиротворению и укладу жизни. Здесь можно участвовать во всех таинствах, поговорить с сестрами и Матушкой, много молиться и думать. В свободное вечернее время доступно посещение церковной библиотеки.

Доехать до этого святого места можно по маршруту 23-го автобуса, который отходит от ж/д вокзала г. Екатеринбурга.

Покрово-Тервенический женский монастырь

Этот монастырь готов принять всех желающих потрудиться вместе с послушницами. Обязательными условиями являются посещение церковных служб и ежедневная работа. В обители для трудниц приготовлены деревянные домики, в которых размещаются 6 человек. Все прибывшие обеспечиваются питанием.

С собой нужно взять удостоверение личности, рабочую одежду, средства от насекомых.

Добраться до места можно автобусом или поездом: до г. Лодейное поле, а уже оттуда до деревни Тервеничи. От Санкт Петербурга до места назначения весь путь займет примерно 6–7 часов. Тем, кто желает поселиться в обители на долгий срок, монастырь предоставляет бесплатный транспорт.

Свято-Варсонофиевский женский монастырь

В Республике Мордовии есть монастырь, с удовольствием принимающий у себя православных христиан, которые хотят пожить при монастыре. Добраться до него можно на автобусе: до остановки «Новые выселки» (направление на Спасск).

Здесь действуют те же правила, что и в других женских монастырях.

Серафимо-Дивеевский женский монастырь

Этот монастырь пользуется огромной популярностью среди паломников. Он расположен в с. Дивеево Новгородской области. Его видно с любой стороны. Около монастырских ворот стоят охранники, у которых можно узнать все подробности проживания в этом месте.

Чтобы попасть сюда пожить, следует действовать через центр паломничества, где вам дадут всю необходимую информацию. Главное здесь, как и в других монастырях, — ваш труд в обмен на житье и пищу.

Легче всего добираться сюда через Арзамас или на автобусе, следующем во Владимир из Москвы.

Пюхтицкий женский монастырь

Тем, кто захочет пожить в этом монастыре в Эстонии, необходимо послать запрос на электронную почту обители. В нем подробно указывается вся личная информация, описывается биография и сообщаются такие сведения:

• посещали ли вы когда-нибудь монастыри;
• в качестве кого и когда;
• с какой целью хотите приехать;
• на какой срок.

Ответ приходит не раньше, чем через неделю. Если ваш  приезд одобрят, ехать нужно поездом «Москва — Таллин» до станции Йыхви, а потом на автобусе до Куремяэ.

Каждая православная христианка может выбрать любые женские монастыри России, куда можно приехать пожить. Работа во Славу Божию всегда идет на пользу человеческой душе.

Но если вы устанете или захотите вернуться к мирской жизни, это будет легко сделать.

Источник: https://religiya.temaretik.com/1151255832438770610/ukroyut-ot-zhitejskih-nevzgod-zhenskie-monastyri-rossii-kuda-mozhno-priehat-pozhit/

Действующие монастыри Подмосковья с чудотворными иконами: подробный список

На карте Московской области среди уникальных достопримечательностей отмечено 24 действующих монастыря, известных своей историей и уникальной архитектурой храмов.

Выполняя духовную и культурную миссию, монастыри Подмосковья с чудотворными иконами, действующие во благо исцеления страждущих, умиротворения душ верующих, принимающие трудников, также служат источником вдохновения для ценителей религиозного искусства и зодчества.

Успенский Брусенский женский монастырь

В городе Коломне недалеко от местного кремля располагаются владения женского Успенского Брусенского монастыря.

Эта подмосковная обитель образована как мужская в 1552 году царем Иваном Грозным, ознаменовав завоевание Казанского ханства.

После пожара конца XVII столетия, уничтожившего 4 деревянных храма, монастырь восстановили, сделав женским.

Своего расцвета подмосковному приюту инокиней удалось достичь только в XIX столетии при покровительстве коломенских купцов. К монастырскому Успенскому собору ХVI века, сооруженному по образцу древнерусской шатровой архитектуры, добавился новый храм.

Возведенный в классическом стиле церковной архитектуры, пятиглавый Крестовоздвиженский собор этого монастыря выделяется древнерусским церковным декором.

Монастырские реликвии — списки с чудотворных икон Божией Матери «Неупиваемая чаша» и Казанской Божией Матери, явление которой наблюдалось в 1579 году в Казани, притягивают верующих и туристов, приехавших увидеть достопримечательности Коломенского кремля. 

Монастырскую территорию с храмами и прочими строениями окружает старинная ограда, украшением которой служат узкие декоративные башенки неоготического вида.

Адрес монастыря: город Коломна, Кремль, Брусенский переулок, 36, сайт: ubdm.ru.

Богородице-Рождественский Бобренев мужской монастырь

Бобренев мужской монастырь XIV столетия располагается на берегу реки Москва недалеко от Коломны. Пройти к нему можно от Пятницких ворот Коломенского кремля, следуя прямо по дороге до понтонного моста. Уже издалека перед глазами предстанет изумительная картина архитектурного ансамбля монастыря с его храмами.

Про основание подмосковного монастырского поселения распространено предание, что накануне Куликовской битвы князем Дмитрием Донским и полководцем Дмитрием Боброком-Волынским при объезде местности предстоящего боя давалась клятва при победоносном исходе сражения выстроить здесь обитель для иноков.

Разбив татар, князья сдержали слово и начали строительство монастыря с помощью преподобного Сергия Радонежского.

Сегодняшний архитектурный ансамбль монастыря представлен строениями XVIII–XIX столетий, расположившимися за оградой с декоративными башнями, построенными по чертежам выдающегося русского зодчего Матвея Казакова.

Взгляду людей, вошедших через святые ворота монастыря, предстанут:

• изящная конструкция главного монастырского собора Рождества Богородицы с ажурной шатровой звонницей. Под сводами храма верующие преклоняются ростовой иконе Сергия Радонежского, кресту с фрагментом Животворящего креста с Голгофы;
• небесного цвета фасад храма иконы Феодоровской Божией Матери, где сберегается святая реликвия монастыря — копия чудотворной иконы Богоматери Феодоровской, по легенде впервые запечатленной евангелистом Лукой.

С 1991 года, когда монастырское подворье с храмами и другими строениями перешло к епархии, на нем проводятся работы по реставрации, но посещение храмов доступно всем.

Адрес обители: Коломенский район, село Старое Бобренево, веб-сайт отсутствует.

Введенский владычный женский монастырь

Основание древней монашеской обители в Подмосковье, показанной на карте Серпухова, овеяно красивой легендой.

Она повествует о том, как молясь перед святым образом Богоматери, митрополит Алексий услышал из иконы голос с наставлением организовать здесь монастырь.

Он явился в 1360 году поначалу скромным божьим приютом для иноков-мужчин.

До нас без перестроек дошли уникальные храмы — творения монастырского церковного зодчества:

• пятикупольный Введенский собор, возводившийся в конце XVI — начале XVII столетий;
• Георгиевская церковь, выделяющаяся шатровой архитектурой конца XVI века, с колокольней и трапезной;
• надвратная церковь Святого Феодота Анкирского — монастырское строение 1599 года.

Сохранились остатки мощной стены с башнями, напоминая о крепостном укреплении, строившемся при Борисе Годунове.

До известных революционных событий древние храмы монастыря располагали несколькими чудотворными иконами:

• «Введения Пресвятой Богородицы во храм» (оригинал 1377 года находится в городском музее);
• икона «Всецарица», прославившаяся в старину дарованием победы;
• икона Георгия Победоносца (оригинал безвозвратно утерян). Ходит предание, что перед нашествием врагов перед образом святого Георгия сама загоралась свеча;
• икона Иоанна Воина, написанная Андреем Рублевым. Сегодня оригинал находится в музее Андрея Рублева в Москве;
• икона «Неупиваемая чаша», избавляющая от алкоголизма и наркотической зависимости. Она издавна находилась под сводами Георгиевского храма, но была уничтожена в 1929 году.

Слава о чудотворном образе «Неупиваемая чаша», привлекающем толпы паломников, распространилась с конца ХIX столетия.

Тогда, по преданию, больному пьянице, у которого отнялись ноги, во время сна трижды являлся старец, повелевший идти во Владычную обитель помолиться перед иконой «Неупиваемая чаша».

На третий раз страждущий человек последовал словам старца, преодолевая сильную боль, он почти ползком добрался до монастырского храма.

Молясь перед образом «Неупиваемой чаши», мужчина почувствовал отвращение к алкоголю и силу в ногах. Когда его подвели к раке преподобного Варлаама, в лике святого он узнал старика, приходившего во сне.

Сегодня в храмах Владычной обители находятся копии чудотворных икон. Они мироточат, оказывая такое же воздействие на верующих, как их оригиналы.

Адрес монастыря: г. Серпухов, улица Октябрьская, 40, сайт: inokini.ru

Высоцкий мужской монастырь

Обитель построена Владимиром Храбрым в 1374 году с участием игумена Сергия Радонежского в ознаменование победного сражения с монголо-татарским войском. Для святого приюта монахов было выбрано живописное место — холм Высокий, где сливается река Ока с Нарой.

Первоначально монашеская община располагала деревянной Покровской церковью, трапезной палатой и хозяйственными постройками.

Первым каменным храмом монастыря стал большой Зачатьевский собор, приуроченный к победе в Куликовской битве, где князь Владимир был командующим полка. Храм возвели на месте братской могилы воевавших жителей Серпухова.

Расцвет обители начался с правления царя Ивана IV, трижды посещавшего святое место для богомолья с последующими денежными пожертвованиями и царскими льготами.

Строения монастыря неоднократно горели от набегов татар, вновь возрождаясь из пепла.

После прекращения монастырской деятельности в советское время новое возрождение пришлось на 1991 год. Спустя два года в монастырском храме появилась чудотворная икона «Неупиваемая чаша».

Сегодня Высоцкая мужская обитель стала местом паломничества людей, страждущих преодолеть тягу к пьянству и наркотикам. Водосвятный молебен перед иконой «Неупиваемая чаша» совершается по воскресным дням с 18.00.

Адрес обители: г. Серпухов, ул. Калужская, д. 3/5. Сайт: visotskymonastir.ru.

Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь

Действующие женские монастыри Подмосковья с чудотворными иконами приглашают посетить Свято-Троицкую Белопесоцкую обитель города Ступино.

Мужская монашеская община была основана в конце XV столетия на берегу Оки преподобным Владимиром благодаря помощи великих князей Ивана III и Василия III.

Мощные монастырские стены служили укреплению рубежей государства от татарских нашествий. Уже с середины XVI века обитель располагала каменными строениями.

Позднее уникальные монастырские здания были национализированы советским государством. Восьмидесятые годы прошлого столетия ознаменовались началом их реставрации. Спустя десятилетие под церковными сводами стали проводиться богослужения, а женская монашеская община получила отремонтированные кельи.

На монастырской территории находятся:

• каменный Троицкий собор, частично сохранившийся со дней основания, сегодня пребывающий на реставрации;
• однокупольный кирпичный храм Сергия Радонежского с трапезной, датируемые началом XIX столетия;
• кирпичная Никольская церковь с классической конструкцией четверика (пребывает в стадии восстановления);
• однокупольный каменный храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в стиле классицизма, возведенный на средства семейства Раевских;
• Тихвинская церковь с чудотворной иконой «Утоли моя печали», помогающей нуждающимся и больным. Святой образ стали считать чудотворным с XVII столетия, когда им исцелили тяжелобольную женщину.

С того времени ежегодно крестный ход со спасительной иконой совершался по соседним селениям. Обители возвратили список чудотворного святого образа в 2012 году.

Адрес обители: г. Ступино, ул. Белопесоцкая. Сайт: svtbm.ru.

Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь

Основанную в первой половине XIX столетия женскую монашескую общину села Старый Ям, что под Москвой, митрополит Московский Филарет благословил дарением святой чудотворной иконы Иерусалимской Божией Матери.

Через несколько лет помещица Головина подарила женской общине поместье Лукино, где стоял Крестовоздвиженский собор, давший наименование обители. В вихре Гражданской войны монастырский храм разграбили, многие церковные святыни предали огню, но чудотворную икону прихожанам удалось сохранить.

Монахини переселились под кров обители в 90-е годы.

Как и в других монастырях Подмосковья с проживанием, здесь принимают трудников.

Для людей, желающих свободное время посвятить молитвам и усердным трудам во благо Господа, предоставляется бесплатное жилье.

Адрес монастыря: Ленинский район, пос. санатория Горки Ленинские.

Сайт: krest-mon.ru.

Успенский Колоцкий женский монастырь

Захватывающими преданиями и легендами овеяны древние монастыри в Подмосковье. Один из них — Успенский Колоцкий монастырь, построенный в Можайском районе на реке Колоче в XV столетии.

Об основании обители ходит интересная легенда про нищего Луку, проживавшего в Колоче, нашедшего на дереве икону Богородицы, которую принес домой, где находился больной. От прикосновения к святому образу произошло чудо исцеления.

Бедняк благодаря чудотворному лику, исцелявшему людей, собрал много денег. Святому образу он построил Успенский храм, себе – богатый дом, став вести разгульную жизнь.

Когда Лука, чуть не лишился жизни при нападении медведя, переосмыслив свое поведение, начал праведную жизнь. Он выстроил Успенскую Колоцкую обитель, став ее первым насельником.

Чудотворную святую икону из Колоцкого чтил сам Иван Грозный, который брал ее в военные походы.

Монашеская обитель помогала страдальцам вплоть до упразднения после Октябрьской революции. Началом возрождения монастырского комплекса стал 1990 год, а через семь лет он принял монахинь, посвятивших свою жизнь служению Богу.

Адрес обители: Можайский р-н, п/о Александрово, дер. Колоцкое. Сайт: kolockiy.cerkov.ru

Красивейшие монастыри Подмосковья

Подмосковные обители со своей уникальной архитектурой, гармонично вписанной в природные и рукотворные ландшафты, — настоящие историко-архитектурные жемчужины, вызывающие возвышенной красотой благоговейный восторг у православных верующих, а также почитателей церковного зодчества и искусства.

Перечислим самые красивые монастыри Подмосковья:

• Свято-Троицкая Сергиева Лавра — национальное достояние России, значащееся среди объектов мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Основанный в 1337 году преподобным Сергием Радонежском мужской монастырь за 600 лет существования стал Лаврой с потрясающим архитектурным ансамблем, включающим более полусотни церковных строений, обладающих ценными реликвиями.Святые стены вдохновили Андрея Рублева на создание знаменитой иконы «Троица». Адрес Лавры: г. Сергиев Посад, сайт: stsl.ru.
• Новоиерусалимский монастырь в Подмосковье раскинулся на берегу реки Истры. Задуманный патриархом Никоном проект воссоздать на этом месте Иерусалимскую Святую Землю с храмом Воскресения был успешно воплощен в 1656 году. На подмосковной земле появилась Елеонская гора, Голгофа, Гроб Господень и Гефсиманский сад с рекой Иордан. Связь с Иерусалимом подчеркивают названия монастырских башен — Гефсиманская, Дамасская, Сионская.Реставрационные работы, ведущиеся в обители, приближают ее к первоначальному виду, изумлявшему паломников несколько столетий назад. Адрес: г. Истра, ул. Советская, 2; сайт: museum-newjerusalem.ru.
• Вознесенская Давидова пустынь — действующая на протяжении 500 лет мужская обитель. Живописный монастырский архитектурно-ландшафтный ансамбль признан уникальным памятником культуры федерального значения.Монастырские храмы — Всемилостивого Спаса, Успения Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, колокольня, купальни возле святого источника влекут сюда потоки паломников. Более 200 частиц мощей святых угодников помогают людям избавлением от недугов и пристрастий.Фото обители находится в галерее на сайте: davidova-pustyn.ru/o-monastyre/; адрес: Чеховский район, с. Талеж.
• Борисоглебский мужской монастырь XV века, находящийся в центре города Дмитрова недалеко от Дмитровского кремля, называют церковной жемчужиной Подмосковья. Во всем божественном великолепии предстают отреставрированные церковные здания собора Бориса и Глеба, датируемого серединой XVI столетия, храма Николая Чудотворца и часовни Сошествия Святого Духа.Посмотреть фото действующей обители можно на сайте: dmitrov-bgm.ru. Адрес: г. Дмитров, ул. Минина,3.

Источник: https://religiya.guru/hramy-i-monastyri/vse-dejstvuyushhie-monastyri-podmoskovya-s-chudotvornymi-ikonami.html

7 женских монастырей России

Россия славится не только разнообразием своих природных зон, но и культурными, национальными и этническими особенностями их жителей. И одна из главных объединяющих сил – это православная вера.

Ведь от Калининграда до Владивостока люди живут по одним и тем же заповедям, а многие из них даже целиком посвящают свою жизнь служению Богу.

Сегодня мы рассмотрим несколько самых древних и интересных женских обителей России.

Православная женская обитель на старинной Огневой горе у Каменного ручья, основанная еще в 1371 году иноком Адрианом, с согласия самого Дмитрия Донского.

Первые каменные строения начали возводить здесь в 1534 году, а после нашествия польско-литовских войск, перебивших всех монахов в 1609 году, была возведена неведомой красоты Успенская Дивная церковь. Здесь же в 1698 году держали бунтовавших против Петра Великого опальных стрельцов.

Также на территории прихода располагается Алексеевская церковь XVI века, полностью переложенная  в XIX-ом, и собор Иоанна Предтечи, известный своими потрясающими изразцами.

Собор Иоанна Предтечи

2. Благовещенский Киржачский монастырь

История его основания началась в 1358 году, в котором Сергий Радонежский подвизался со своей братией на киржачской земле. Иноки поставили здесь деревянную церквушку Благовещения Богородицы и несколько скромных келий.

К середине XVI века здесь подвизалось уже около сотни монахов, а владения обители вышли далеко за пределы Переславского уезда. В 1764 году она была упразднена указом Екатерины II, однако уже в 1823 году ее восстановление было инициировано императором России Александром I.

Сегодня это действующая обитель, в которой хранится множество православных реликвий, в том числе иконы Благовещение, Спас и Никола.

3. Феодоровский женский монастырь в Переславле-Залесском

Феодоровский монастырь заложен в память и на месте битвы 1304 года между войсками московского князя Юрия Даниловича и тверского князя Михаила Ярославича. Победа москвичей случилась 8 июня в день Феодора Стратилата. В этой битве был убит боярин Акинф, родоначальник знаменитого рода бояр Челядниных.

По рождению сына Феодора в 1557 году царь Иоанн Грозный повелел построить каменную церковь в Феодоровском монастыре Переславля-Залесского. Этот храм в честь Феодора Стратилата стал главным собором монастыря и сохранился до настоящего времени.

В 2004 году, в день празднования 700-летия основания Феодоровского женского монастыря впервые со дня закрытия монастыря в 1923 году было проведено Праздничное Богослужение.

Был совершен большой Крестный Ход по улицам города Переславля.

В 2006 году исполнять обязанности настоятельницы монастыря стала монахиня Варвара (Чекоткова). С ее назначением в обители отмечаются большие изменения. Сейчас в монастыре  живет  20 сестер.

В Введенском храме совершаются ежедневные богослужения, написан новый иконостас, отреставрирован храм Казанской иконы Матери Божией, восстановлена часовня с колодцем.

Сестры несут послушания в церкви, поют на клиросе, читают неусыпаемую Псалтирь, пекут просфоры,  трудятся по благоустройству территории, шьют, занимаются рукоделием. Имеется подсобное хозяйство и огороды, где все делается руками сестер.

4. Богоявленский Авраамиев монастырь

Старинная православная женская обитель, основание которой датируется еще концом далекого XI века.

На месте, где до того находилось языческое капище Велеса, Авраамий Ростовский поставил деревянную церковь и основал мужской приход, и лишь к концу XVII века все постройки были переложены в камне и окружены стеной.

В период советской власти обитель передали под жилые помещения, а каменную крепостную стену попросту разобрали. С 2004 года эта обитель России возрождена как женская.

5. Николаевский Арзамасский женский монастырь

В конце XVI века на центральной площади основанного Иваном Грозным города Арзамаса поставили храм имени Николая, Мерликийского чудотворца.

Весьма скоро при нем было решено образовать женскую общину, ради чего игумен Сергий даже пожертвовал в этот храм большую резную икону Святителя, которая была знаменита своими целебными свойствами. Храм дважды выгорал, и лишь в 1738 году был перестроен в камне.

До прихода советской власти обитель была знаменита своими рукодельницами, заказы к которым на вязаную обувь приходили со всей России. С 1928 по 1994 год кельи с храмы стояли в запустении, после чего вернулись к Церкви и были восстановлены.

6. Николаевский Клобуков женский монастырь

Эта православная обитель изначально закладывалась как мужская, и свой женский статус обрела лишь после возрождения в конце XX века.

Сведения о ее существовании были найдены в источниках еще XIV века, а с 1420 года там подвизался Макарий Калязинский, над собственноручно выстроенной кельей которого в начале ХХ века была выстроена кирпичная часовня.

7. Петропавловский женский монастырь

Основание этой женской обители России приписывают Олегу Брянскому в 1275 году, тем более что в храме до сих пор бережно хранятся частички мощей этого богобоязненного князя.

Как и многие другие, был упразднен указом Екатерины Великой, однако восстановлен как община по просьбам меценатов. На их же деньги в приходе были построены соборный и надвратный храмы, организована богадельня и довольно богатое хозяйство, с садом и скотным двором.  Там же работали чеканная и иконописная мастерские, рукодельня, больница и церковная школа.

В советские годы здания обители пустовали, и возродился приход лишь в 2002 году.

В 2004 году был закончен храм во имя святых апостолов Петра и Павла, построенный по образцу одной из новгородских церквей XII века и имеющий высоту 28 метров.

Ныне в монастыре живут монахини. Огород и домашний скот при монастыре обеспечивает их практически всем необходимым. Дважды в день, утром и вечером, монахини совершают крестный ход вокруг монастырского храма.

Источник: https://nikeabooks.ru/blog/7-zhenskikh-monastyrey-rossii/

10 старейших монастырей России

Ирина Бухтиярова, 27 июня 2016, 15:18 — REGNUM  

В дни поста, в период особого воздержания и усердной молитвы, православные совершают паломничества к святым местам и источникам. Предлагаем подборку самых старых монастырей России, куда можно отправиться в эти дни с экскурсионной программой или на послушание.

Старейшие монастыри расположены в восьми регионах России — Архангельской, Владимирской, Вологодской, Нижегородской, Новгородской, Калужской, Псковской областях и Карелии.

1. Свято-Юрьев мужской монастырь

2

Лана Алпатова

По преданию, монастырь в Великом Новгороде заложил князь Ярослав Мудрый, в крещении Георгий. Там же князь построил деревянную церковь во имя Святого Великомученика Георгия. Долгое время монастырь владел обширными земельными угодьями, вел сложнейшую сельскохозяйственную деятельность. Из летописи известно, что в 1333 году стены монастыря были укреплены «на 40 сажень с забородами…».

Однако при Екатерине II часть земель Юрьева монастыря уходит государству, но обитель все равно остается в списке 15 самых значимых монастырей России. Новую жизнь мужской монастырь получит уже в XIX веке, при настоятеле отце Фотии. На территории были построены новые соборы и келии, колокольня, в монастыре появились редкие и дорогие иконы.

Возрождение древнего монастыря продолжалось недолго: уже в 20-е годы XX века обитель была закрыта и разграблена.

В годы Великой Отечественной войны в монастыре дислоцировались немецкие и испанские части, а в мирное время здесь располагался техникум, почта, училище, музей, жили бездомные. В 1991 году монастырь возвратили церкви.

С тех пор монашеская жизнь постепенно начала возвращаться обитель, зазвучали колокола, каждый день совершается Божественная литургия.

2. Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь

3

Алексей Задонский

Спасо-Преображенский Соловецкий

Обитель была основа преподобными Зосимой и Германом, которые прибыли в середине XV века на Большой Соловецкий остров и поселились у моря. По легенде, Зосима увидел в небесном сиянии белую церковь, где впоследствии воздвигли деревянную церковь с приходом и трапезной.

С середины XVI века территория монастыря приросла пастбищами и сельхозугодиями. Монахи варили соль, занимались фермерским хозяйством. Монастырь стал мощным форпостом на северном рубеже страны. Для поддержания боеспособности Иван Грозный отвел монастырю собственную артиллерию, укрепил стены обители.

В годы войны на Соловках была открыта школа юнг Северного флота, которую преобразовали в Соловецкий заповедник, который продолжал существовать и при возобновлении монашеской общины.

В 1992 году комплекс Соловецкого монастыря был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, спустя три года в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов РФ.

3. Кирилло-Белозерский мужской монастырь

4

Иллюстрация: Strokin.ru

Монастырь основан последователями Сергия Радонежского: Кирилл и Ферапонт Белозерские вырыли на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началось создание обители. Территория монастыря постепенно разрасталась и уже в середине XV века монахи вели активную торговлю рыбой и солью, что сделало его крупным экономическим центром.

Главной достопримечательностью была библиотека монастыря. Здесь хранились сборники и летописи прошлых веков, окончательная редакция «Задонщины» была составлена тоже здесь.

Известно, что 1528 году Василий III приезжал сюда вместе с супругой Еленой Глинской молиться о даровании наследника. После этого моления на свет появился будущий царь Иван Грозный, и до последних дней Василий III питал к обители особые чувства и перед смертью принял схиму и стал подвижником Кирилло-Белозерского монастыря; туда же перед смертью отправился и сам Иван Грозный.

Как и многие другие северные монастыри, Кирилло-Белозерский служил местом заточения духовенства и знати. Например, здесь побывали опальный патриарх Никон, Иван Шуйский и другие.

До петровских времен монастырь сосредотачивал в себе культурно-исторические, экономические и оборонительные функции, это была настоящая крепость Вологодской области. Однако с приходом на престол Екатерины II часть земель была выведена из собственности, из монастырской слободы был организован город Кириллов.

В богоборческие годы монастырь был разграблен, а его настоятель епископ Кирилловский Варсонофий расстрелян. Территория стала музеем-заповедником, и только в 1997 году монастырь был возвращен Русской Православной церкви.

4. Ризоположенский женский монастырь

5

Andrey Korchagin

Обитель была заложена в начале XIII века исключительно деревянными постройками. Спустя несколько веков на территории стали появляться каменные сооружения и самым древним, сохранившимся до наших дней стал Ризоположенский сбор, возведенный в начале XVI века. В 1688 году вход монастыря украсили двухшатровые вороты.

Рядом с обителью находился еще один монастырь, построенный как бы в дополнение — Троицкий, который предназначался для вдов, принявших постриг. Территории их плотно соприкасались и в 1764 году Троицкий монастырь упразднили и земли перешли к «старшему брату».

В 1923 году монастырь был закрыт, его колокола отправлены на переплавку, в помещениях расквартированы охранники политизолятра, располагавшегося в соседнем монастыре. В Ризоположенском соборе обосновали электростанцию, а святые ворота использовали как склад горячего.

В 1999 году обитель была передана Русской православной церкви и возобновлена как Ризоположенский женский монастырь.

5. Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь

6

Alexxx1979

Муромский Спасо-Преображенский

По преданию, монастырь был заложен еще в 1015 году и его основание связывают с муромским князем Глебом Владимировичем, однако «Повесть временных лет» указывает на стены обители в 1096 году, когда погиб князь Изяслав Владимирович.

В середине XVI века после удачного похода Ивана Грозного на Казань по приказу царя в Муроме были воздвигнуты несколько церквей, в том числе и главный собор Спасо-Преображенского монастыря. Экономический расцвет монастыря также связан с именем Ивана Грозного, который отпил обители многочисленные земли и вотчины. В описях Мурома середины XVII века монастырь значится как «строение государево».

В 1887 году в монастырь с Афона была привезена точная копия иконы Божией Матери «Скоропослушница». И до начала XIX века храм активно застраивался и реконструировался.

После революции 1917 года настоятеля обители обвинили в соучастии в восстании, монастырь закрыли, оставив действующим лишь приходской храм. Но и это продолжалось недолго. В 1920-е годы храм превратили в музей, но в 1929 году помещения монастыря заняли военные и части НКВД.

Возрождение началось 1990 году после письма жителей города с просьбой восстановить храм.

6. Богородице-Рождественский мужской монастырь

7

Михаил Бессонов

Богородице-Рождественский мужской монастырь

До основания Троице-Сергиевой лавры монастырь Владимира был центром монашеской жизни Северо-Восточной Руси. Из монастыря вышла Лаврентьевская летопись.

Заложил монастырь лично князь Всеволод Юрьевич в 1191 году. В 1237 году обитель была разграблена татарами и частично разрушена. Тогда же был убит настоятель монастыря и часть братии.

В 1263 году в церкви Рождественского монастыря был погребен Александр Невский, скончавшийся на обратном пути из Орды. Долгое время его мощи оставались открытыми, но в 1723 году по приказу Петра Первого их перенесли в Петербург.

До конца XIX века монастырь постоянно менял свой статус и настоятелей. Несмотря на это, в 20-х годах XX века его постигла участь быть заброшенным и разграбленным. С 1921 года здесь располагался следственный изолятор, части НКВД и КГБ. С 1930 по 1950 годы в зданиях монастыря происходили расстрелы репрессированных, которых хоронили тут же.

В годовщину празднования 800-летия монастыря началось строительство и реконструкция построек. В этот день в монастыре прошел крестный ход. Сам монастырь перешел во владение Русской православной церкви.

7. Благовещенский мужской монастырь

8

Алексей Трефилов

Монастырь заложен в год основания Нижнего Новгорода — в 1221 году. Но уже через несколько лет был полностью разграблен и сожжен, а еще через сто лет заново восстановленный монастырь засыпало снегом. Погибли насельник и были разрушены постройки.

Согласно легенде, митрополит Алексий увидел разрушенный монастырь и дал обет Богу, что если поход против Орды закончится успешно, он восстановит обитель. Митрополит вернулся с честью, т.к. исцелил от слепоты супругу татарского хана. Набеги прекратились и обет был исполнен в 1370 году. Эту дату можно считать вторым рождением монастыря.

Среди попечителей монастыря был Осип Ермолов, прямой предок генерала Ермолова.

В XVIII веке в монастыре найден рукописный кондакарь, получивший название Благовещенский или Нижегородский.

После революции монастырь закрыли, а после войны в здании Аликсиевской церкви основали планетарий, который просуществовал там до 2005 года.

До революции в монастыре находился список Корсунской иконы Богоматери, который уцелел в нескольких пожарах, но в этот раз был утрачен. В восстановленный монастырь внесли уже обновленный список.

8. Псково-Печерский мужской монастырь

9

zedalex

В летописи монастыря указывается, что еще до заложения камня первого собора обители охотники в лесу услышали пение.

А позже, когда земли отошли местным крестьянам, при вырубке деревьев под корнями одного из них открылся вход в пещеру с надписью «Богом зданные пещеры».

Известно, что когда-то в этом районе жили бежавшие от налетов крымских татар монахи Киево-Печерской лавры. Позднее, уже в 1473 году недалеко от ручья была выкопана Каменца. На этом месте и заложили монастырь.

Это одна из немногих обителей, которая не прекращала свою жизнь в советское время. Однако в годы Великой Отечественной войны стены и постройки сильно пострадали от фашисткой артиллерии.

После войны в Псково-Печерский монастырь приехали семь валаамских старцев. Многие настоятели и монахи, служившие тут, впоследствии были причислены к лику святых. Общая протяженность пещер составляет около 35 метров.

В нижних пещерах держится температура 10 градусов.

Псково-Печерский монастырь — место паломничества православных всего мира. Тут начинал свой монашеский путь епископ Тихон Шувкунов. На основании его заметок был снят фильм «Псково-Печерская обитель», а в 2011 году вышла книга «Несвятые святые и другие рассказы», где многие главы связаны с псковской обителью.

9. Введенская Оптина пустынь

10

Annlogin

Долгие столетия пустынь меняла наставников и расширялась. На территории появились соборы, трапезная, кельи. Также здесь селились пустынники, люди, которые долгое время жили в затворничестве и уединении.

Известно также, что Владимир Соловьев привез в Оптину пустынь Федора Достоевского, который только что потерял сына. Тут же великий писатель подчерпнул некоторые детали жизни монахов, которые потом легли на страницы «Братьев Карамазовых».

Прототипом старца Зосимы из романа стал старец Амвросий, живший в то время в скиту и после канонизированный после смерти.

А годы Великой Отечественной войны на территории монастыря располагался военный госпиталь и фильтрационный лагерь НКВД. Позже эти здания передадут воинской части, которая покинет территорию только в 1987 году.

Год спустя в стенах обители состоялась первая божественная литургия.

10. Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь

11

Yan Yarman

Валаамский Спасо-Преображенский

По одному преданию, Андрей Первозванный установил на месте будущего монастыря каменный крест, а по другой легенде, двое иноков — Сергий и Герман — основали на Валааме монашеское братство. Первое упоминание в 1407 году считается годом основания монастыря. Уже через столетие на острове жили около 600 монахов, однако постоянные набеги шведов привели хозяйство в запустение.

После окончания Северной войны территория монастыря прирастала новыми землями и соборами.

В военное время в монастыре была организована школа боцманов и юнг, которые отправились на защиту Ленинграда. В 1950 году в монастыре был организован Дом инвалидов войны и труда.

Около половины пытающихся начать на Валааме монашескую жизнь покидают остров. Каждый год в Валаамский монастырь прибывают около 100 тысяч паломников, 90 тысяч из которых туристы.

На Валааме находятся мощи основателей монастыря святых Сергия и Германа Валаамских, чудотворная икона Божией матери «Валаамская», исцеляющая от болезней, и икона Святой праведной Анны, помогающая при бесплодии.

Обзор старейших монастырей России предоставлен Федеральным агентством по туризму.

Читайте развитие сюжета: Лучшие скульптуры самому ценному в жизни — семье

Источник: https://regnum.ru/news/2149991.html

Мужские монастыри России

Что могут мужчины все

Блог современного мужчины

здоровье, спорт, авто, мода

Мужским монастырям отведено важное место в православной жизни Руси. Отличительными чертами обителей являются:

• служение верой, правдой богу и церкви;
• отречение от мирской суеты;
• участие в богослужениях;
• выполнение трудовых заданий, связанных с бытом;
• участие в строительных работах, направленных на реставрацию церковных построек.

Список мужских монастырей, действующих в России: отличительные черты, функции

Главной чертой монастырской жизни является четкое соблюдение послушниками правил, обетов, выполнение которых есть верный способ познать самого себя, получить благословение Господа.

Среди мужских обителей можно выделить действующие монастыри, которые посещают паломники, чтобы приложиться к чудотворным иконам. Многие из ликов, как образ Николая Чудотворца из Николо-Угрешского монастыря, стали известны благодаря помещению их в картинные галереи. А в Псково-Печерском храме хранят икону Успения Богоматери.

Мужские монастыри России известны как памятники древнего зодчества, истории христианства.

Для многих обителей важным считается привлечение новых послушников. А людей, которые хотели бы спастись от житейских забот, много.

Прежде чем решиться на уход в монастыри, которые принимают, надо разобраться в себе. Каждый должен понять, способен ли он:

• быть смиренным и терпеливым;
• ежедневно трудиться душой и телом;
• отказаться от мирской суеты, вредных привычек;
• искренне любить Бога, ближних.

Жизнь в монастыре тяжела, подойдет для тех, кто истинно верит. Прежде чем стать монахом человеку придется пройти несколько этапов.

Сначала он становится трудником, работая на огороде, убирая помещения, четко выполняя правила жизни в обители.

И только спустя три года по просьбе трудника его переводят в послушники. Монашеский постриг принимают те, кто сумел подтвердить делами свою готовность стать монахом.  Мужчине, желающему потрудиться в мужских монастырях, перед поездкой необходимо заполнить анкету на сайте выбранного храма.

Со временем жизнь человека, когда-то страдающего от алкоголизма, приходит в норму. Он находится в постоянных занятиях, ему некогда вести праздную жизнь. Труд помогает прийти к полному выздоровлению.

Молитва от пьянства

Полный список монастырей мужских состоит из:

1. Александро-Афонской Зеленчукской мужской пустыни в Карачаево-Черкессии.
2. Амвросиева Николаевского Дудина мужского монастыря Ярославской области.
3. Артемиев-Веркольского мужского монастыря Архангельской области.
4. Благовещенского Ионо-Яшезерского мужского монастыря.
5. Боголюбской мужской киновии Троице-Сергиевой лавры.
6. Высокопетровского мужского монастыря в Москве.
7. Гермогеновой мужской пустыни.
8. Гефсиманского мужского скита Троице-Сергиевой лавры.
9. Заиконоспасского мужского монастыря в городе Москва.
10. Заоникиевской  Богородице-Владимирской мужской пустыни Вологодского края.
11. Иннокентьевского мужского скита Иркутска.
12. Михаило-Архангельского Усть-Вымского мужского монастыря в республике Коми.
13. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря на острове Ладожского озера.
14. Свято-Михайло-Афонского монастыря Адыгеи.
15. Гавриило-Архангельского подворья города Благовещенска.
16. Никитского монастыря в Переславль-Залесском.
17. Нило-Столобеновской пустыни Тверской епархии.
18. Николо-Шартомского мужского монастыря Ивановской области.
19. Свято-Николо-Тихонова монастыря Кинешемской и Палехской епархии.
20. Свято-Вознесенского мужского Кременского монастыря на Дону.
21. Алатырской Свято-Троицкой пустыни.
22. Троице-Сергиевой лавры.
23. Спасо-Кукоцкого монастыря.
24. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
25. Флорищевой мужской пустыни.
26. Юрьева мужского монастыря.
27. Ярацкого Пророчицкого мужского монастыря. 

В приведенном списке действующих мужских обителей России как небольшие скиты, так и крупные лавры, известные всему православному миру. Многие храмы, когда-то уничтоженные, реставрируются, восстанавливаются.

Наибольшей популярностью пользуется крупнейший мужской монастырь Троице-Сергиева лавра, находящийся под защитой ЮНЕСКО как уникальный памятник архитектуры.

Старейшим является Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, основанный в конце XV века. Вместе с отечеством стены обители выдержали натиск завоевателей, сохранив богатство иконостаса.

Многие мужские монастыри расположены в живописных местах, находятся вдали от больших городов. Недаром некоторые из них носят название пустынь.

Монастыри привлекают не только тех, кто хочет изменить свою жизнь, но и туристов как превосходные образцы русской православной культуры.

Этот блог читают настоящие мужики
Читай и ты!

Источник: https://male-site.ru/muzhskie-xobbi/muzhskie-monastyri.html