Ветхий завет — древо
Статья из энциклопедии «Древо»: drevo-info.ru
Ветхий Завет, библейский термин, имеющий двоякое значение:
1. Договор
Во-первых, под ним разумеется договор, который Бог заключал с различными представителями древнего человечества для того, чтобы через них сохранить истинную веру среди распространявшегося повсюду заблуждения.
Вполне определенный характер взаимного договора завет получил в лице Авраама, который выступил как родоначальник избранного народа, долженствовавшего принять на себя специальную историческую миссию — быть носителем истинной религии среди языческого мира.
Аврааму было обещано, что за сохранение им истинной веры от него произойдет многочисленное потомство, во владение которому отдана будет обширная страна — «от реки Египетской до реки Евфрата». Видимым знаком принятия завета стало служить обрезание. Это была первая, личная стадия договора.
Вторая стадия его имеет национальный характер; она началась после выхода евреев из Египта. При горе Синае Бог заключил с еврейским народом через Моисея завет, который должен был служить отчасти подтверждением прежних, отчасти необходимым завершением их — и выражением этого завета было синайское законодательство.
Целью завета было выделить израильский народ из среды остального человечества и сделать его избранным царством, в котором могли бы сохраниться и развиваться семена истинной веры, предназначенной впоследствии распространиться на все человечество [1].
Иегова, Царь всей земли, становится преимущественно царем израильского народа, получает верховную власть над ним, делается его законодателем, постановления которого народ обязывается принять и свято соблюдать.
В случае соблюдения договора Иегова обещает избранному народу свое особое покровительство, будет править им посредством особых законов, способных обеспечить ему пользование неоценимыми преимуществами истинной религии, а также и все блага свободы, мира и благоденствия.
Совокупность таких отношений Иеговы к избранному народу есть «теократия», и ветхий завет в этом смысле есть синоним теократии, или богоправления. Вся последующая история израильского народа была выражением этой теократии, вследствие чего сама история библейская до Р.Х. часто называется «историей ветхого завета». Строгими блюстителями завета были пророки, которые своей пламенной речью беспощадно бичевали всех нарушителей завета, не щадя ни царей, ни вообще сильных мира сего. Только благодаря пророкам в сознании народа наконец настолько укрепилась идея его избранности, что он мог сохранить свое национальное существование до того времени, когда ветхая теократия сменена была новопровозглашенным «Царством Божиим» и ветхий завет уступил место новому завету, имевшему совершенно иную задачу.
2. Собрание священных книг
Во втором смысле под Ветхим Заветом разумеется собрание священных книг, составляющих первую, дохристианскую часть Библии, в отличие от Нового Завета, как собрания священных книг собственно христианского происхождения.
О составе и названиях этих книг — см. статью Библия.
Ветхим Заветом эта часть Библии называется вследствие самого содержания входящих в нее книг, имеющих своим предметом изложение ветхозаветного домостроительства в различных фазисах его исторического развития.
Сначала является литература историческая с ее почти эпической простотой в рассказе о первобытных временах, и к ней примыкает литература обрядово-юридическая, соответствующая начаткам национально-политической стадии в развитии народа.
Затем, опять после ряда исторических книг, соответствующих высшей стадии в политическом развитии, является литература политическая, выражающая полный расцвет внутренней духовной жизни, и, наконец, она сменяется литературой дидактической, соответствующей периоду национальной старости с ее практической мудростью и горькими разочарованиями в жизни. С этой стороны ветхозаветные книги составляют такой же драгоценный источник для истории национального развития древнееврейского народа, как и литература всякого другого народа, с тем великим преимуществом, что нить этого развития в ней проводится с наглядностью и величайшей последовательностью.
Само название Ветхого Завета явилось весьма рано; оно встречается у ап. Павла во 2-м его Послании к коринфянам, где он говорит о «чтении Ветхого Завета» (2 Кор. 3, 14). Слово «завет» составляет перевод греческого греч. διαθήκη, которое на западе нашло себе выражение в слове testamentum.
Что касается соотношения Ветхого и Нового Заветов между собой, то внутренняя органическая связь их содержания рельефно выражена в известном латинском двустишии: Vetus Testamentum in Novo patet, Novum autem in Vetere latet, т. е. Ветхий Завет в новом открывается, Новый же в Ветхом скрывается (бл. Августин Иппонийский).
Обе изложенные стороны Ветхого Завета были предметом многочисленных исследований, и к первой стороне в действительности может быть отнесена вся библейско-историческая литература, в которой многие сочинения прямо называются «историей Ветхого Завета» [2].
Вторая, литературная сторона также была предметом многих историко-литературных исследований и еще более критических, особенно размножившихся с начала настоящего столетия под влиянием так называемого библейского рационализма. Из цельных курсов по истории ветхозаветной литературы известны сочинения Jul. Fürst, «Geschichte der bibl.
Literatur.» (1867 и 1870); Nöldeke, «Geschichte der ältest. Literatur» и др.
Книги Ветхого Завета
Использованные материалы
[1] Втор. 29: 10—13, 18 [2] как, напр., известный труд Kurtz'a «Die Geschichte des Alten Bundes», 3 изд. 1864 г.Источник: https://drevo-info.ru/articles/4230.html
Завет — это что значит? История Ветхого Завета
Духовное развитие 12 ноября 2014
Тот, кто считает себя христианином, должен постоянно просвещаться в религиозном плане, совершать паломнические поездки, читать духовные книги и изучать Библию.
Данная книга состоит из 2 частей – это Ветхий и Новый Завет (Евангелие).
Они объединили в себе целую историю событий, начинающихся от сотворения мира Господом и заканчивающихся распространением христианской веры по всей земле апостолами Сына Божия после Его Вознесения на небеса.
Два значения Ветхого Завета
Ветхий Завет – это часть Библии, описывающая жизнь еврейского народа. Именно поэтому данная книга считается общей для представителей христианства и иудаизма. Собранный буквально по частицам и из разных источников, Ветхий Завет является уникальным в своем роде произведением, созданным в период с XIII по I век до н.э.
Впервые слово «завет» прозвучало из уст пророка Моисея, посредством которого Господь даровал людям 10 нагорных заповедей, начертанных на скрижалях. Таким образом, Бог заключил со своим народом завет (договор), по которому они, соблюдая его наказ, получают от Него милость и любовь.
Обобщая вышесказанное, отметим, что выражение «Ветхий Завет» – это термин, который может интерпретироваться и как часть Библии, и как соглашение Господа и его народа.
Видео по теме
В чем отличие заветов
У тех, кто только начинает интересоваться христианством и приступает к изучению Библии, нередко возникает вопрос о том, по какому принципу ее разделили на две части. Прежде всего, необходимо знать, что Ветхий Завет – это жизнеописание еврейского народа и пути его спасения через многочисленных пророков до пришествия на землю Сына Божия.
События первой части Библии кажутся довольно жестокими, а поступки некоторых ее героев – недостойными, противоречащими современным устоям христианства. Многочисленные жертвоприношения, братоубийство, страшнейшие грехопадения Содома и Гоморры – вот неполный список того, что мы можем встретить на страницах Ветхого Завета.
Люди, некогда отказавшись от райской жизни непослушанием, сами заработали свое наказание в виде смертей, болезней и жестокосердия. Но, несмотря на грехи человечества, Бог-Отец очень милостив и искренне любит своих чад. Именно поэтому Он отправляет на Землю своего Сына – Иисуса Христа, который впоследствии искупит человеческие грехи и откроет врата Эдема.
Пришествие Господа на Землю есть заключение Нового Завета между Ним и людьми, по которому те, кто ведет благочестивый образ жизни, соответствующий христианской морали, попадают в рай после своей кончины. Существенно смягчаются законы жизни христианина, главным принципом становится любовь к ближнему.
Как гласит Библия, Иисус Христос открыл для людей врата рая. В ветхозаветные времена даже праведные и благочестивые люди после своей смерти оказывались в аду из-за греха прародителей — Адама и Евы. Поэтому можно говорить о том, что Новый Завет – это ключ к вечному спасению.
Структура Ветхого Завета
Первая часть под названием Тора состоит из нескольких книг, написанных пророком Моисеем. В их число входят Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.
Кроме Торы в состав Ветхого Завета входит Книга Пророков, в которую заключены сюжеты исторического и пророческого характера.
В Писании насчитывается 13 книг, среди которых есть как философские размышления (например, Книга Иова), так и поэмы о любви и другие.
Все вышеперечисленные составляющие Ветхого Завета названы каноническими. Остальные книги первой части Библии православие считает душеполезными, но не признанными каноном.
Тора. Значение
Как уже было сказано, Тора – это Ветхий Завет, а точнее, Пятикнижие от пророка Моисея, которое представляет собой рукописные свитки. Кроме того, в Библии Торой называют отдельные Божьи законы.
Сведения, данные самим Господом пророку, были не только написаны на свитках, но и передавались в устной форме.
Таким образом, существует не только письменная, но и устная Тора, оказавшая влияние на моральные устои человечества.
Первые страницы Ветхого Завета
«Вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог»… Именно так открывается история Ветхого Завета. С первых страниц мы можем узнать о сотворении Господом окружающего нас мира — неба и земли, луны, солнца и звезд, океанов и морей, животных, птиц и человека за шесть дней.
Сотворив Адама по образу и подобию своему, Бог также создает женщину и нарекает ее Евой. «Плодитесь и размножайтесь», – заповедает Господь своим чадам.
Предоставив людям все, что им необходимо для вечного блаженства, Бог запрещает им приближаться к Древу Познания и есть его плоды. Соблазнение запретным яблоком стоило Адаму и Еве райской жизни.
Первые люди стали доступны греху и смерти. Об этом рассказывается в первых трех главах Бытия.
Жизнь на Земле: Каин и Авель
Когда Адам и Ева оказались на земле, у них начали рождаться дети, первыми среди которых были Каин и Авель. Первый брат занимался землей, в то время как второй пас стада. Авель был более кротким и верующим, часто пребывающим в молитве и надеющимся на милость Божию.
У Каина было черствое и жестокое сердце, не имеющего страха Божьего. Жертву Авеля Господь принял, а ягненка второго брата отверг. Каин, озлобясь, затаил обиду. Он позвал Авеля в поле и там убил его.
Господь, видя не только поступки, но зная и помыслы человеческие, предупреждал Каина о возможном несчастье, убеждал его побороть недобрые замыслы, которые были зачатком несмываемого кровного греха.
Но старший брат, ослепнув от зависти и ненависти, совершил грех братоубийства. За это Господь проклял Каина.
Новое основание
После убийства Авеля и изгнания Каина история Ветхого Завета продолжается. Бог даровал Адаму и Еве другого сына – Сифа, от которого произошли добрые и благочестивые потомки. Его имя в переводе означает «основание», что можно интерпретировать как фундамент нового человечества.
Ведь именно от этого рода произошли сыны Божии, как говорит писание, а от рода «окаянного» – сыны человеческие. После того как потомки Каина и Авеля стали вступать в брак между собой, люди на земле становились все более развращенными.
Это продолжалось до тех пор, пока не остался лишь один праведный Ной со своим семейством. Господь, не в силах терпеть тяжких людских грехов, решает очистить землю и посылает потоп.
Бог предупреждает Ноя о своем намерении и заповедует ему построить ковчег, в который праведный должен взять по паре животных, не способных существовать в воде.
Потоп длился целых сто пятьдесят дней, после чего вода начала постепенно входить в свое русло. На новообретенном месте Ной приносит Богу жертву за свое спасение. В ответ Господь дает ему обещание никогда больше не устраивать Всемирный Потоп и указывает на радугу, которая по сей день символизирует обет, данный самим Богом.
Семья Ноя. Вавилонское столпотворение
У Ноя было три сына, которые после потопа вместе с женами остались жить с ним. Вместе с отцом они начали возделывать землю и занялись возведением виноградников. Однажды Ной попробовал вина и уснул обнаженным, впервые познав всю опьяняющую силу хмельного напитка.
В таком виде его застал сын Хам, который рассказал об увиденном своим братьям, тем самым показав неуважительное отношение к своему отцу. Сим и Иафет, напротив, поспешили накрыть тело нагого родителя.
Когда Ной проснулся и узнал, что произошло, он проклял Хама и весь его род, обрекая их на вечное подчинение потомкам братьев.
Так появились три племени – симиты, иафиты и хамиты. Последние решили во чтобы то ни стало разрешить себя от бремени подчинения и задумали построить башню высотой до самых небес, дабы самим возвыситься.
Господь, узнав об этом замысле, разделил хамитов, наделив их разными языками. Таким образом, люди не смогли между собой договориться и воплотить свой замысел. Место недостроенной башни назвали Вавилоном.
Прообраз Христа
Среди множества сюжетов ветхого Завета особого выделяется история о жертвоприношении Авраама. Он был благочестивым потомком Сима, верующим в Бога. В то время по все земле распространилось идолопоклонничество, и люди забыли страх Божий. За праведную жизнь Авраама и его жены Сарры, уже давно отчаявшихся иметь детей, Святая Троица посетила их шатер.
На тот момент праведные были в совсем преклонном возрасте. Но так как Господу угодно все, через год в семье Авраама родился сын Исаак. Любили свое чадо они безмерно. И Бог, видя отношение родителей к своему сыну, решил убедиться в истинной вере и любви праведного. Господь попросил Авраама принести Исаака ему в жертву.
Праведный знал, что Бог всегда желает только благого, поэтому он отправился на гору, взяв поленья для разведения костра и своего малолетнего сына. Господь, увидев преданность Авраама, попросил его заколоть запутавшегося в кустах барана вместо единственного любимого чада.
Так праведный показал свой страх перед Господом, за что был награжден многочисленным потомством, из которого впоследствии вышел сам Спаситель.
Данный библейский сюжет предваряет историю принесения великой жертвы Сына Божия за грехи человеческие. Подобно Аврааму, Господь не пожалел своего сына во искупление людского рода. Данный сюжет также описывает Библия (Новый Завет). Это пришествие Христа существенно меняет жизнь и сознание людей, их отношение друг к другу.
Моисей. Заповеди Божьи
Известный библейский пророк Моисей, спасший еврейский народ от египетского угнетения, стал посредником между людьми всего мира и Господом, давшим 10 заповедей. Начертанные на двух скрижалях, они выражали отношение человека к Богу и ближним. Эти заповеди должны соблюдать те, кто хочет быть ближе к Господу.
Прежде чем взять эти священные скрижали, Моисей постился 40 дней и ночей, находясь на Синайской горе. Получив заповеди, народ израильский заключил с Богом завет, по которому люди должны жить в соответствии с Божьим Законом.
Ковчег Откровения
Для хранения каменных скрижалей Бог повелел Моисею создать Ковчег Завета. Что это такое и как он выглядит, вызывает интерес у многих. Прежде всего, это символ союза Господа с евреями. Ларец изготовили из древесины акации и обложили золотом.
В ветхозаветные времена он хранился в скинии (переносном храме), который Бог заповедовал построить своему народу. В настоящее время местонахождение ковчега неизвестно. По одной из версий, ларец пропал во время правления неблагочестивого царя Манассии.
Священники, желая уберечь великую святыню от осквернения государем, забрали ее из скинии и отправили в один из египетских храмов. С этого момента Ковчег Завета еще не раз странствовал, становясь даже предметом иудейских культов.
Считается, что последним пристанищем ларца был один из храмов Эфиопии.
Новый Завет. Перемены
С рождением Иисуса Христа открываются новые страницы Библии. Евангелие – это Новый Завет Божий. Господь, придя на землю простым бедняком, совершает небывалые чудеса – исцеляет прокаженных, воскрешает мертвых.
За все те блага, которые Христос дарит людям, они жестоко распинают Его на Кресте, смешливо называя Царем Иудейским.
Но Господь пришел на землю, чтобы воскреснуть и искупить грехи человеческие, дать людям новый закон, главные принципы которого – милосердие и сострадание.
Таким образом, Ветхий и Новый Завет объединяются одной главной мыслью: несмотря на все проступки, Господь способен простить человека, если тот принесет искреннее покаяние, как это сделал разбойник, повешенный на кресте рядом с Сыном Божиим.
Источник: fb.ru
Источник: https://monateka.com/article/49940/
Когда написана Библия? — Православный журнал «Фома»
Недавно были опубликованы статьи зарубежных ученых, посвященные исследованию глиняных черепков с надписями на иврите, сделанными еще до вавилонского пленения евреев. Может ли такое исследование серьезно повлиять на современную библеистику и разрешит ли оно споры о датировке библейских текстов, «Фоме» рассказал лингвист и библеист, зав.
кафедрой библеистики Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия Михаил Георгиевич Селезнев.
В Израиле, прежде всего в древних городах Лахише и Араде, найдены остраконы, т. е. черепки глиняных сосудов, использовавшиеся в древнем мире как материал для различных записок и писем.
Для науки остраконы ценны тем, что сохраняются даже тогда, когда разрушается город или когда их просто выкидывают, и они заносятся землею.
Поэтому на остраконах до нас дошли тексты тех эпох, от которых не сохранилось то, что считалось более важным с точки зрения писцов, и потому писалось на коже или пергаменте — например, юридические или священные тексты.
В опубликованной недавно статье нескольких израильских археологов речь идет об арадских остраконах. Арад — это крепость на самом юге Иудеи, которая должна была охранять Иудею от племен, живших южнее.
Прежде всего от эдомитян —близкородственного древним евреям народа, жившего на юго-восток от Иудеи. Арад был относительно небольшим фортом, существовавшим несколько столетий, примерно с X-IX веков до н. э.
и до завоевания Иудеи вавилонянами в начале VI веке до н. э.
До нас дошли остраконы разных эпох существования этого форта. Самая большая коллекция остраконов относится к последнему периоду, видимо, когда уже шла война с вавилонянами.
Из Библии мы знаем, что одновременно с нашествием вавилонян с севера, с юга на Иудею напали эдомитяне.
Ученые предполагают, что в черепках последнего периода существования Арада упоминаются враждебные действия со стороны Эдома.
18 черепков относятся к так называемому архиву Эльяшива. По-видимому, так звали коменданта Арада в последний период его существования. Большинство этих писем написаны от его начальника, что легко распознать по форме обращения: «Эльяшиву», а дальше — непосредственно текст письма.
Некоторые письма начинаются по-другому: «Брат твой (имя) приветствует тебя, Эльяшив, и твою семью. Благословляю тебя Господом…». Эти письма уже от сослуживцев, офицеров. Третьи письма начинаются: «Господину моему, Эльяшиву» — эти, соответственно, от подчиненных.
Письма эти были опубликованы еще в 1975 году израильским археологом Ахарони.
Материал по теме
Дошел ли до нас оригинал Библии?
Часто можно услышать, что христианское Писание испорчено: оригинал, мол, до нас не дошел, Иисус в свое время проповедовал одно, а его ученики (прежде всего Павел) добавили к его проповеди нечто свое, иное. Да и пресса периодически сообщает о находке какого-нибудь очередного “сенсационного” документа
Что же нового сделала американо-израильская команда ученых сейчас, о чем пишут израильские и американские журналы? Благодаря современной технике удалось не просто прочесть остатки букв, но более-менее подробно восстановить их очертания и с помощью компьютера проанализировать саму графику письма. Выяснилось, что даже в этой переписке между не очень высокопоставленными начальниками южноиудейского фронта было задействовано как минимум шесть писцов. Это свидетельствует о том, что среди этих иудеев была в общем распространена грамотность.
В чем же значимость этого открытия? До сих пор идут споры о том, насколько была велика грамотность в Иудее до вавилонского пленения.
В частности, представители радикальных направлений в науке утверждают, что в Иудее до вавилонского плена грамотность была невысока.
Тот факт, что в переписке небольшого иудейского гарнизона на южной границе участвовало относительно много грамотных людей, говорит против недооценки грамотности в допленной Иудее.
Что это означает для библеистики? Даже если бы мы и выяснили, что все население Иудеи VII века до н. э. было поголовно грамотным, это не могло бы быть решающим аргументом в споре о времени написания Библии.
Тот факт, что иудеи допленного времени умели читать и писать, и даже то, что у них, скорее всего, была развитая литература, не означает, что в тот период уже существовали ветхозаветные книги в том виде, в котором мы знаем их сейчас.
Были ли в Иудее этого времени тексты Ветхого Завета, какими мы их знаем сейчас, или только их «предшественники» — в этом споре арадские остраконы вряд ли могут кого-то в чем-то убедить или разубедить.
В целом, мне кажется, что для православия авторство и датировка текстов Ветхого Завета намного менее существенны, чем, например, для консервативного протестантизма. Для протестанта, придерживающегося тезиса «Sola Scriptura» (лат.
«только Писанием»), чрезвычайно важно: те или иные слова были сказаны Моисеем или нет, в таком-то веке или позже. Для православного же подхода к священному тексту противопоставление Писания и Предания отнюдь не превращается в какую-то непреодолимую пропасть.
Православной традиции несвойственно считать датировку единственным критерием значимости текста. Мы, например, знаем, что важнейший для нас текст — Символ веры — был написан не Моисеем и не Христом, а гораздо позднее. Тем не менее это нисколько не подрывает авторитет Символа веры для православной традиции.
Аналогичным образом и датировка библейских текстов для православной традиции менее значима, чем для консервативного или фундаменталистского протестантизма.
Весомым аргументом в пользу более раннего происхождения текстов Ветхого Завета, могла бы стать разве что находка допленных рукописей типа знаменитых кумранских свитков. В свое время (1947 год) они полностью перевернули представления и об истории библейского канона, и о древнем иудаизме, и о контексте раннехристианской проповеди.
Если сейчас взять любую книжку по данной теме, выпущенную до кумранских находок, то понятно, что она совершенно устарела. Все гипотезы, высказанные до 1940-х годов, оказались несостоятельными. Реальность оказалась и не такой, как думали либеральные ученые того времени, и не такой, как предполагали консервативные ученые.
Она оказалась абсолютно ни на что не похожей.
После кумранских находок израильские археологи облазили, кажется, все пещеры на территории Израиля. Однако теоретически все же можно представить себе, что где-нибудь, в каких-нибудь новых пещерах, будет найдено что-нибудь столь же потрясающее, что изменит наши представления о ходе истории в этом регионе и о создании библейской литературы.
Фото Nina`H/flickr.com
Источник: https://foma.ru/kogda-napisana-bibliya.html
Суть Библии, ее состав и структура
Общая характеристика Библии
В данной статье мы кратко рассмотрим суть Библии, а также каковы состав и структура Библии.
Слово «библия» в переводе с греческого означает «книги». Видимо, не случайно так просто названа книга, которая является, бесспорно, одной из наивысших ценностей, приобретенных человечеством. Вот уже на протяжении по крайней мере трех тысячелетий слово «библия» вдохновляет людей, и круг тех, кто приобщается к этому источнику, постоянно расширяется.
Однако бывали и другие времена. Советской властью Библия была фактически запрещена, она не печаталась и изымалось из обращения и библиотек, образы и слова ее старательно вычеркивались или теряли намеки на свой источник, или просто высмеивались.
Поэтому в нашей, исторически христианской стране, возросло несколько поколений людей, которые совсем или почти не знают Библии, не читали ее.
Следует отметить, что это не только религиозное, но и культурное невежество, поскольку европейская культура, особенно культура Средневековья, Возрождения, Нового времени, а также современная культура не могут быть постигнуты без знания библейских персонажей, образов, событий.Библию можно рассматривать по крайней мере c трех позиций:
- Первым ‒ и главным ‒ является то, что это Священное Писание христианской религии. Это утверждение, правда, требует некоторого уточнения. С одной стороны, значительная часть Библии ‒ Ветхий Завет ‒ написана в дохристианские времена, является достоянием иудейской традиции. Священное Писание иудеев ‒ Тора ‒ является фактически составной частью Библии. А ислам, возникший позже христианства, широко использует библейские образы как один из источников Корана. С другой стороны, некоторые направления христианства по-разному относятся к отдельным частям Библии, или исключая так называемые неканонические книги, или предпочитая Новый Завет как сугубо христианское откровение. Но, несмотря на это, именно как Священное Писание Библия имеет свое исключительное значение, именно с этой точки зрения следует подходить к ней в первую очередь.
- Во-вторых, Библию можно воспринимать как исторический источник. Она, действительно, содержит свидетельства, касающиеся истории многих народов Древнего Востока со II тыс. до н.э. до начала новой эры. Конечно, использование Библии как исторического источника требует научного анализа и проверки по другим источникам, но это не должно восприниматься как критика и отвержение Святой истории.
- В-третьих, ‒ Библию можно рассматривать как важный литературный памятник или памятник культуры. Многие библейские тексты могут быть отмечены с точки зрения их литературного совершенства ‒ не говоря уже о том, что данная книга имеет ценность как любая письменная памятка старины. Кстати, по количеству изданий и переводов на разные языки Библия намного превосходит любые другие произведения. Но, опять-таки, это следствие ее влияния не как шедевра искусства, а как Святого явления.
Состав и структура Библии
Библия является достаточно большой книгой, которая имеет сложную структуру и содержит множество относительно самостоятельных книг. Главным является ее разделение на две составные части ‒ Ветхий и Новый Завет.
- Ветхий Завет ‒ это дохристианская, еврейская Библия (собственно, евреи не воспринимают Библию как нечто целое ‒ Новый Завет, естественно, вообще не признается, а Священным Писанием считается только Тора ‒ Пятикнижие Моисеево). Он был принят христианской церковью как составная часть Священного Писания, так же христианство выросло в значительной степени на еврейском почве; эти книги признавались Христом и использовались им как Слово Божие; в конце концов, в этих книгах находится много пророчеств о явлении самого Христа и его миссии.
- Вторая часть ‒ Новый Завет ‒ это уже собственная христианская традиция, это тексты, связанные с жизнью и деятельностью Иисуса Христа и его учеников.
В разных переводах и изданиях Библии есть расхождения относительно названия книг и порядка их размещения. Более того, существуют разногласия по поводу количества книг, которые составляют Библию. Это касается только Ветхого Завета и связано с двумя обстоятельствами: с системой счета и с разделением на так называемые канонические и неканонические книги.
Так, еврейская традиция, которой придерживались некоторые христианские богословы, насчитывала 24 или даже 22 книги, которые в современных христианских изданиях, как правило, разделены уже на 39 книг (за счет того, что подаются как две вместо одной книги Самуила, Царей, Хроник, а также 12 книг малых пророков вместо одной и т.д.). Другим было и группирование книг по их содержанию в еврейской Библии (ТаНаХа), которая состоит из Торы (Закона), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания).Христианская традиция выделяет следующие разделы канона (канонический состав Библии):
- книги законодательные: Пятикнижие Моисеево, то есть Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие;
- книги исторические, то есть такие, которые излагают преимущественно Святую историю: Иисуса Навина, Судей, Руты, I и II книги Самуила (в русском переводе ‒ 1 и 2 книги Царств), I и II книги Царей (соответственно 3 и 4 книги Царств), 1 та 2 книги Хроник (или Паралипоменон), Эзры, Неемии, Эстеры;
- книги учебные поэтические: Иова, Псалмы, Притчи (Притчи Соломоновы), Проповедника (Экклесиаст), Песни Песней;
- книги пророческие: великих пророков — Исайи, Иеремии, Плач Иеремии, Иезекииля, и малых — Даниила, Осии, Иоил, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии.
Что касаемо неканонических книг, то они появились позже других книг Ветхого Завета и не вошли в еврейский канон или были исключены из него.
Христианская традиция приняла их, но с некоторыми предрассудками.
Их советовали читать тем, кто готовился вступить в христианскую церковь, поскольку они отличаются своим поучительным характером (впрочем, среди них находим и книги исторические и пророческие).
Католическая церковь считает такие книги девтероканоническими (второканоническими), Православие продолжает считать неканоническими, но славянская и русская православные Библии печатают их рядом с каноническими. Протестанты же, наоборот, не печатают эти книги в текстах Библии, не считая их боговдохновенными.
Этих книг 11: Мудрости (Премудрости Соломона), Сираха (Премудрости Иисуса сына Сирахова), Товита, Юдити, Послание Иеремии, Варуха, 2 и 3 книги Эзры (католики считают их апокрифами), три книги Маккавеев (у католиков — только две). Сюда же можно отнести отрывки, которые добавляются в некоторые канонические книги (например, 13 и 14 главы книги Даниила).Новый Завет содержит 27 книг, которые церковная традиция также разделяет на группы:
- К законодательным приравниваются четыре Евангелия (с греч. ‒ Благая весть) ‒ от Матея (Матфея), от Марка, от Луки, от Йоанна (Иоанна). Первые три Евангелия, которые похожи по своему содержанию, называют синоптическими; Евангелия от Иоанна очень отличается от них и по содержанию, и по характеру.
- Исторической считается книга Деяния апостолов.
- Учебные книги состоят из 14 посланий апостола Павла и 7 посланий других апостолов.
- Наконец, пророческой книгой Нового Завета является Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).
Таким образом, в состав канонической Библии, то есть Священного Писания Ветхого и Нового Завета, входят 66 книг (39 + 27) ‒ такой состав признают протестанты; а в состав полной Библии ‒ 77 книг (50 + 27) у православных и 74 (47 + 27) у католиков, с распределением на канонические и никак канонические (девтероканонические) книги.
1. Релігієзнавство: підручник для студентів вищих навчальних закладів / [Г. Є. Аляєв, О. В. Горбань, В. М. Мєшков та ін.; за заг. ред. проф. Г. Є. Аляєва]. — Полтава: ТОВ «АСМІ», 2012. — 228 с.
Источник: http://mudriyfilosof.ru/2015/02/sut-biblii-sostav-i-strukrura.html
Введение в Библию, структура Библии
Библия делится на две основные части: Ветхий Завет и Новый Завет. Ветхий Завет повествует о древнейших временах, относящихся к периоду истории до Р. Х. (до Рождества Христова, до нашей эры). Новый Завет начинает свое повествование с первого века от Р. Х.
Ветхий Завет
до Р. Х.
Новый Завет
от Р. Х.
Библия довольно объемная книга. Обычно издания Библии содержат более 1000 страниц текста. Также Новый Завет часто издается отдельно, так как именно эта часть Библии относится к нашему времени, и именно на повествовании Нового Завета основано Христианство. Новый Завет по своему объему занимает приблизительно одну четвертую часть всей Библии.
Структура каждой из двух частей Библии, в свою очередь, подразделяется на книги. Новый Завет состоит из 27 книг, а Ветхий Завет из 39 книг. Таким образом, вся Библия состоит из 66 книг. Этим и объясняется значение слова Библия (по-гречески Книги). Хотя слово Библия начало использоваться несколько позже, и в самом тексте Библии оно даже не встречается.
Изначально Библия называлась словом Писания, или Священные Писания. Также, она часто называется Словом Божьим, потому что книги Библии были написаны людьми, которых Бог особым образом вдохновлял на их написание.
Структура Нового Завета
Новый Завет был написан в течение 1 века нашей эры. Он начинается с четырех Евангелий, авторами которых являются Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Слово Евангелие происходит с греческого и оно означает благая весть или добрая весть.
Это слово иногда также употребляют по отношению ко всему Новому Завету.
Весь Новый Завет рассказывает о благой вести, состоящей в том, что Иисус Христос пострадал на кресте за наши грехи, чтобы таким образом дать нам возможность получить прощение грехов и спасение от вечного осуждения.
Каждое из четырех Евангелий описывает жизнь Иисуса Христа. Описания первых трех Евангелий во многом схожи между собой. Но Евангелие от Иоанна отличается от них, потому что Иоанн писал свое Евангелие позже всех, и он старался описать то, о чем не упоминают другие евангелисты.
Пятая книга Нового Завета — это Деяния Апостолов. В ней Лука продолжает свое Евангелие, и описывает жизнь Апостолов, учеников Иисуса, после того как земная жизнь Иисуса Христа завершилась. В книге Деяний описывается распространение вести о Христе и образование первых церквей.
Следующие книги Нового Завета — это Послания Апостолов, письма, которые они написали созданным ими церквям в разных городах. В своих посланиях Апостолы учат верующих тому, как жить христианской жизнью, согласно учению Иисуса Христа. Большая часть этих посланий написано Апостолом Павлом. Другими авторами были: Иаков, Петр, Иоанн, Иуда.
И последняя книга Нового Завета — это Откровение. Иногда ее еще называют Апокалипсис. В этой книге Иоанн записал видения, которые открыл ему Бог, о будующей судьбе человечества. Не все в этой книге можно легко понять. Но и то, что в ней изложено довольно ясно, имеет огромное значение для понимания настоящих и будующих событий мировой истории.
Несмотря на то, что Новый Завет был написан почти две тысячи лет назад, его слова чрезвычайно актуальны и для современных людей. Именно поэтому он является самой читаемой книгой в мире, с которым не сравнятся никакие бестселлеры.
Разделы книг Библии
Каждая из книг Библии подразделяется на главы, а главы подразделяют на стихи. Это разделение было введено позже, и оно служит для удобства нахождения конкретных слов в Библии при их цитировании.
Обычно ссылки на конкретные слова в тексте Библии пишутся в следующей форме Книга глава:стих.
К примеру, при цитировании текста из Евангелия от Матфея, 7 глава, 12 стих ссылку сокращенно записывают так: Матф.7:12
Источник: http://oBoge.net/bible/struktura-biblii/
Ветхий Завет и Новый Завет: описание, содержание, сходства и различия :
Всякий мало-мальски образованный христианин скажет, из чего слагается Библия, священное Писание: из Ветхого и Нового Завета. Какое между ними сходство и каково отличие? Это предстоит нам выяснить в нашей статье. Само слово «ветхий» в русском языке подразумевает не только «старый», но и «ненужный».
И как тут не вспомнить пассаж из Евангелий о том, что не пришивают новую заплату к старой рубахе? Обветшалую одежду принято выбрасывать. А новое молодое вино способно разорвать старые мехи.
Так почему же Ветхий Завет до сих пор является составной частью Библии? Не пора ли его сдать в утиль, сделать памятником письменного творчества древнего еврейского народа? Читая Ветхий Завет, невольно поражаешься аморальности Иеговы: по рекам проливаемой крови эту книгу можно сравнить с каким-нибудь современным триллером. Заповеди Христа на этом фоне выглядят абсолютной противоположностью. В чем загадка комплекса Библии? Давайте разбираться.
Время написания
Само название — Ветхий Завет и Новый Завет – указывает на то, что составные части Святого Писания были созданы в разные эпохи. Причем священная книга иудеев формировалась в срок поистине эпический. Библеисты указывают, что наиболее древние фрагменты относятся к тринадцатому веку до нашей эры, а самые новые – к 3 ст. до н. э.
События, описанные в Новом Завете, связаны с рождением, учением и смертью Иисуса Христа. Эта часть Библии была создана в течение полувека. Написана она на койне. Этот вариант греческого наречия в эллинистическую эпоху служил в Средиземноморье языком межнационального общения, как латынь в Средневековье или английский в современную эпоху.
Ветхий Завет у иудеев называется Танах.
Описание Ветхого Завета
Эта первая часть Библии состоит из четырех больших разделов. Предваряет Ветхий Завет Пятикнижие, которое в иудаизме называется Торой. В этом разделе изложен Закон Моисеев. Как видно из названия, Тора состоит из пяти книг (от Бытия до Второзакония).
В них излагаются события, произошедшие от сотворения мира до прихода иудеев в Моав. Двенадцать последующих книг (от Иисуса Навина до Есфири) повествуют об истории еврейского народа. Далее следует раздел, который условно можно назвать поэтическим.
В него входят пять книг: Иова, Псалтырь, Притчи, Екклесиаст и Песня Песней. И завершает Танах писания пророков. В этом разделе 17 книг (от Исайи до Малахии).
Напомним, что Ветхий Завет и Новый Завет, то есть полная Библия христиан включает также одиннадцать неканонических книг (Товит, Сирах и другие).
Описание Нового Завета
Танах одинаково почитаем всеми «верующими Книги». А вот вторая часть Библии является источником веры только для христиан. Если сравнивать священные книги Ветхого и Нового Завета, то по объему последний значительно уступает первому. Он также состоит из четырех разделов. Вначале идут четыре канонических Евангелия, описывающие Рождество, учение, Страсти и Воскресение Иисуса Христа.
Второй раздел посвящен истории Церкви. Он состоит лишь из одной книги – Деяний. Потом идут послания апостолов Иакова, Петра, Иоанна, Иуды и Павла. Всего таких писем включено в Библию двадцать одно. И завершает Новый Завет Откровение. К слову, существует не только четыре Евангелия. Имеются и другие, написанные апостолами (Иудой, Фомой).
Но эти Евангелия Церкви не включают в канон и называют апокрифами.
Ветхий Завет и Новый Завет: различия
Как мы уже упоминали, изучение Библии ставит читателя в тупик: неужели обе части Библии говорят об одном и том же Боге? В книге «Исход» Бог внушает иудеям обокрасть египтян, он требует жертвоприношений (в том числе и человеческих – см. Быт.22:2).
Как не вяжется все это с Нагорной проповедью Христа: не убий, не укради, не прелюбодействуй. И если Ветхий Завет говорит «око за око» (Левит, 24:20), то Новый – «любите ваших врагов, проклинающих вас благословляйте» (Матф.5, Лук. 6). Различия между двумя частями Библии сразу же бросаются в глаза.
Давайте конкретизируем их, сопоставив книги Ветхого и Нового Заветов.
Главный посыл двух частей Библии
Особое внимание в Торе уделяется обетованию, которое Иегова дал Моисею. Бог обещал ему и народу израилевому землю, где они поселятся. Пророки предсказывали приход Мессии. Он должен будет воздвигнуть новое царство, которое вовек не разрушится. Новый Завет особое внимание придает приходу Христа как Спасителя.
Христиане верят, что Сын Божий вновь придет, чтобы судить живых и мертвых. В Ветхом Завете нет понятия «Отца Небесного». Бог, которого описывает первая часть Святого Писания, зол, ревнив и жесток. Он требует жертвоприношений животных. Но, как мудро заметил апостол Павел, «кровь козлов и тельцов не смывает грехи» (Евр. 10:4).
Вторая часть Библии говорит не о физическом родстве, а о духовном. Иисус говорит: «Кто исполняет Мои заповеди, тот Мне и мать, и брат». Поэтому христианство – мировая религия, поскольку обращает свою проповедь на всех людей. Иудеи уделяют большое значение святым местам.
Если сравнивать Ветхий Завет и Новый Завет, Бог Израиля избрал себе Иерусалим, чтобы там ему приносили жертвы. Истинные христиане не имеют нужды боготворить какие-то места, поскольку Отец Небесный существует в Царствии.
Сходство Ветхого и Нового Заветов
Почему же существует общий сборник святых текстов, называемый Библией? Ветхий и Новый Завет, вместе с многочисленными отличиями, имеют и немало общих посылов к читателю. Во-первых, это писания пророков.
Еще до прихода Иисуса на землю, ясновидцы, вдохновляемые Богом, пытались предуготовить своих одноплеменников к прибытию Мессии. Не забываем, что апостолы распространяли учение Христа в иудейской среде.
Поэтому им важно было показать родословную Сына Божия (он должен был «восстать из колена Давидова»), признать, что они новой верой не ломают Закон, но дополняют его. В Новом Завете есть немало ссылок на Ветхий. Земная биография Сына Божия часто подтверждает сказанные ранее пророчества.
Однако христианство предлагало людям большее. Апостол Павел прямо говорит об этом в Послании к евреям: «Если первый завет был бы без недостатка, тогда не нужно было искать другого».
Когда к Христу пришел человек и спросил, что делать, чтобы достичь жизни вечной, Тот сказал: «Ты знаешь Закон (Моисеев), что там написано?» И когда человек перечислил иудейские заповеди, Сын Божий сказал: «Правильно говоришь. Только нужно еще, чтобы ты роздал имущество свое, взял на плечи крест добрых дел и следовал за Мною».
Все ли христианские течения принимали книги Священного Писания (Ветхого и Нового Завета)
Разница между двумя частями Библии настолько разительна, что некоторые конфессии отбрасывали определенные тексты как не соответствующие христианской морали. Это было и в античные времена, и в эпоху Средневековья.
Например, диссидентские христианские течения во Франции, Бельгии и Италии, которых верующие называли Добрыми Людьми, а католические оппоненты – еретиками-катарами, поначалу (с Х по XII век) не принимали кодекса Ветхого Завета (кроме Псалмов).
Они говорили, что в их противниках, представителях великих церквей, живет «дух Илии», тогда как они сами движимы Духом Святым.
Источник: https://syl.ru/article/321567/vethiy-zavet-i-novyiy-zavet-opisanie-soderjanie-shodstva-i-razlichiya
Кто написал Библию?
Авторство Библии имеет несколько аспектов и трактовок. Верующие иудеи и христиане считают, что Библию написал сам господь Бог или же «святой дух», однако светскому человеку нужно знать, кто и когда написал Библию, понимая при этом, что написана она была, конечно же, людьми.
У библейских текстов несколько авторов, хотя бы потому, что самая ранняя книга Ветхого Завета (Бытие) относится к десятому веку до Нашей эры, а самая поздняя книга Нового Завета — ко второму веку Нашей эры. Библия состоит из двух собраний сочинений: Ветхого и Нового Заветов.
Ветхий Завет был написан на древнееврейском языке. Новый — на греческом.
Авторство Ветхого Завета
В древние времена исследователи Библии придерживались традиционного (религиозного) взгляда на авторство Ветхого Завета: считалось, что он был написан Моисеем, за исключением последних строк, добавленных позже.
Но в раннем средневековье у историков возникли сомнения в этой гипотезе: анализ текста показал, что Моисей не мог являться его автором. Так появилась документальная гипотеза о том, какие люди написали Ветхий Завет.
Согласно этой гипотезе, у Ветхого Завета было четыре автора, которые условно названы так: Яхвист, Элогист, Жрецы и Редактор. Рисунок ниже показывает, кто, согласно гипотезе, написал различные части Пятикнижия:
Книги Пятикнижия были слиты воедино из двух разных рукописей после объединения Северного (Израильского) и Южного (Иудейского) царств в VIII веке до Нашей эры. Таким образом рукописи Яхвиста (Иудея, около 950 года до Нашей эры) были дополнены рукописями Элогиста (Израиль, около 850 года до Нашей эры), а в некоторых местах текст был отредактирован с тем, чтобы устроить обе стороны.
Пятая книга Пятикнижия была написана так называемым Второзаконником — автором VII-VI веков до Нашей Эры, которму приписывается также авторство ранних книг Пророков — Иисуса Навина, Судей, Самуила и Царств.
Во времена Вавилонского пленения иудеев были написаны книги Царей, а также книги Пророков Эзры и Нехемии. Автором считается вавилонский Летописец. Эти части Ветхого завета написаны в 450-435 гг до Нашей эры.
Остальные части Ветхого Завета были написаны различными авторами в V-I веках до Нашей эры.
Авторство Нового Завета
Новый Завет был написан с 80 по 180 гг Нашей эры ранними христианскими проповедниками на основе сборника изречений Иисуса (известного как «документ Q»). Тексты написаны на греческом языке.
Большую часть текстов, приписываемых Матвею, Марку, Луке и Иоанну, написали анонимные авторы, в то время как книги Посланий апостола Павла в большинстве своём действительно написаны апостолом Павлом.
Сегодня 14 марта 2019 года. А вы знаете, какой сегодня праздник?
Расскажите Кто написал Библию друзьям в социальных сетях: Рекомендуем также почитать:
Источник: https://navopros.ru/literatura/kto-napisal-bibliyu
Ответы@Mail.Ru: В чем отличие «Ветхого завета» от «Нового завета» библии?
Ветхий завет — старейший в истории человечества писанный исторический документ в котором изложена история Земли передаваемая устно из поколений в поколения в котором даны наставления последующим поколениям дабы избежать трагического опыта прошлых лет.
Из Ветхого завета вышло множество религий одна из которых Христьянство! Новый завет — это принятый Римской католической церковью перечень свидетельств о Исусе Христе (как сыне бога) с целью создания Новой религии, направленной на укрепление Римской империи.
Язычество предполагало многобожие, а управлять всем народом удобнее от имени одного бога! Поэтому новая религия направляла путь к «спасению души» через один единственный источник — Римскую католическую церковь! К сожалению многие исторические документы, написанные учениками (апостолами) Исуса о своём учителе, повествующие о его «земной жизни» и его наставлениях людям — в канонический текст Нового завета — не вошли!
В Ветхом завете люди должны были приносить в жертву за свои грехи — животных, в Новом Завете показано — что Бог не нуждается в этх жертвах, за нас в жертву был отдан Его собственный Сын — Иисус Христос.
» Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. » Библия, Иоанна 3 глава.
коротко. в Ветхом завете: око за око, заб за зуб. В Новом завете : неубий, неукради. перечитай. полезно.
«Ветхий завет»- это история до Христа, а «Новый»-после
Ветхий был написан до появления Иисуса Христа, а новый после!
ЗАВЕТОМ Библия называет соглашение, которое Бог заключил с каким-либо человеком или группой людей. В Библии на самом упоминается множество заветов, наверное, десятки. Самые известные из них — Ветхий и Новый заветы. По ним даже названы две части Библии, написанные соответственно на еврейском и греческом языках.
Вы, очевидно, знаете, что Адам и Ева согрешили, из-за чего человечество оказалось в рабстве греха и смерти. Если бы этого не произошло, люди бы жили на земле вечно, не страдали и не умирали.
Чтобы исправить положение, Бог решил исправить положение, отдав на время власть в руки своего Сына — Иисуса Христа — и определёного числа праведных людей, которым он после смерти даст для этого духовное тело. Для этой цели был образован особйы народ из потомком Авраама — Израиль.
Бог заключил с ними соглашение, на основании которого Израиль должен был оставаться верным Богу и выполнять его законы (в т. ч. Моисеев закон) , а Бог со своей стороны делал их «царством священников и святым народом» — теми, кто будет соцарями и сосвященниками с Христом на небе (Исход 19:5, 6).
Однако Израиль оказался неверным Богу, и на протяжении полутора тысячелетий не желал исправляться. Поэтому завет с ним был расторгнут, из-за чего и назван Ветхим. Новый аналогичный завет был заключён уже не с народом по плоти, а с собранием истинных христиан. Первые 144000 человек из верных христиан по этому Завету и станут небесными соправителями Христа (Откровение 14:1). Это небесное правительство в скором будущем устранит с Земли боль и страдания, которые сегодня на ней происходят.
Ветхий-старый до Рождения Христа, новый после.
если в кратце — в новом завете родился Иисус, и он упростил заповеди для нас… . начните читать Библию !
Отличия заветов вкратце (возможно неполно): 1) ВЗ был дан одному народу — ИУДЕЯМ, HЗ — всем народам. 2) Обетования евангелия о Христе, данные в ВЗ не были даны верующим ВЗ (см Евр. 11:13), а в НЗ даются всем желающим по вере. 3) ВЗ закон не был способен изменить человека, хотя был полезен в воспитании (см Матф.
19:20), а закон духа жизни во Иисусе Христе (Рим 8:2) освободил уверовавших от обязательств и проклятия закона ВЗ (ср Гал. 2:19). 4) Плод ВЗ — верность закону (Евр. 3:5, Матф. 19:20), плод НЗ суть плод духа (Гал. 5:22). И то и другое есть следствие веры, естественно. 5) жизнь типичного верующего ВЗ была во многом ритуализрована.
Ритуал заменял реальное общение с Богом, имитировал истинную жертву Богу за грехи. В НЗ для всех ритуал стал не нужен, поскольку Иисус обещает пребывать с каждым лично во все дни (Матф. 28:20). 6) В ВЗ дары Святого Духа были ограничены по числу и по множеству одариваемых. В НЗ эти ограничения сняты.
7) В ВЗ церковь строилась в основном не через миссию, а через плотское рождение и передачу традиции от поколения к поколению. В НЗ церковь строится на миссионерской парадигме, и хотя иудейский принцип культурной преемственностии здесь работал, то ныне уже не работает.
8) ВЗ ограничивал служение завета узким кругом левитов по плоти, в НЗ никаких цензов и ограничений плоти нет — в основе личное призвание и дары Бога каждому особо. Кстати, обратите внимание на ту древнюю иудейскую: ищут от Бога исключительно земного, хлеба насущного, денег, здоровья и сохрани от лукавого.
И интересно, почему МОДЕРАТОР открыто проталкивает КАТОЛИЧЕСКУЮ веру??? Это не объективно. И «лучший ответ» очень далёк от понимания самой веры, её сути.
…короче, ребят конец света скоро, но не очень…. и он какб ы не конец «света»….так и живём)
http://sofme.ru/
Если я правильно понял. А возможно я ошибаюсь что в новом завете все мучения воздастся. Хоть вы будете страдать и мучиться. Это все испытания божье. Можно сказать грубо что для раба. А вот в ветхом завете наоборот что ты не раб. Если я ошибаюсь поправьте меня.
Источник: https://touch.otvet.mail.ru/question/12096286
Загрузка...
